（海南师范大学迎新扮演）
在东南亚，有一个使人魂牵梦萦的深奥国度。人杰地灵，水碧山青。离开叫嚣，安静平宁。阳清明丽的下昼，溜达在湄公河滨，去波罗芬高原采摘一捧咖啡豆，在万荣享福下昼的恬逸年华，去浦西山看日出。在最美的琅勃拉邦的街道上，聊天说地，好不悠闲。这边是万象之国，这边是老挝。
老挝，全称老挝群众民主共和国，是位于中南半岛北部的本地国度，与我国南部相邻。老挝是一个史乘悠长，文明底蕴浓重的国度。
本日，就让咱们跟着老挝留高足的足步，顺着湄公河去看看深奥的老挝，听听史乘的故事。
老挝是一个多民族国度
老挝大概有万生齿，分为49个民族，首要民族有老龙族、老听族、老松族，说话上分属老泰语族系、孟-高棉语族系、苗-瑶语族系、汉-藏语族系。
咱们有来自苗族的，有来自老祖的，有来自老听族的等等。这些民族都有各自不同于其余民族的保守节日，时装和说话，比方说苗族和老族献岁的功夫是不同样的。
老挝章程释教为国教
老挝宪法例定释教为国教，那关于其余宗教老挝群众秉持甚么样的立场呢？
咱们也明白到老挝全公有寺庙多座，往日梵刹不光是宗教运动中央，并且也是宣传文明教导的首要处所。希奇是在村落和遥远地域，庞大农夫首要经过寺庙采用学识。
老挝的寺庙大多召集在万象和琅勃拉邦。琅勃拉邦往日是老挝国王和僧王地址地，即老挝的王都和释教中央，那处的寺庙新奇、精细，此中最出名的是华通寺，已丰年史乘。
老挝国旗
小同伴们说道：国旗旗面中央平行长方形为蓝色，占旗地一半，高低为赤色长方形，各占旗地的四分之一。
蓝色中央有白色圆月。赤色意味革新，示意要用鲜血守卫故国，蓝色意味领土，白色圆月意味群众革新*的头领。
老挝国花
他们说：也能够称鸡蛋花为“庙树”“塔树”，着花后的芬芳希奇高雅，纵使花落伍数天都留香，代表满盈盼望的意义。让咱们感应到他们国度的定夺与美妙。
鸡蛋花，又称缅栀子、蛋*花。鸡蛋花的花语是产生盼望，重生，回生。
传闻，鸡蛋花在循环畴昔，原本因此为怀春的天神，不过由于恋爱，违犯了天条，没有主意，天神只可够脱逃，进而飘泊到了世间厚情的南国。
而她反叛天庭，这无异于不自量力，因而在未几此后，天庭就发威了，那一日在七星岩天柱岩上，它着末一次把本身爱慕的恋爱植物——那一条爱人相赠的*丝带，牢牢的缠在了皎白的羽翼上，以一种不自量力的方法粉身于这坚土硬壁的岩石。
天主也被他的行为感激了，因而在她殉情的场合七星岩天柱岩上，长出了一棵神秘的植物，这类植物花开如蛋，*白有致，这片坚毅的恋爱信物。是前世留住的惟一回忆，循环此后，又变为了当代仍旧俏丽的化身。
自此，她曾经居住逃亡的南国，每一个殉情的时令，到处开满了这类神秘的花朵，后来人们，就连天主都管它叫鸡蛋花。
《鸡蛋花的故事》
老挝女性名望
据说你们国度国会主席大多是女性，
在你们国度女性名望是如何的呢？
此刻发起的是男女公平，并且囊括女性穿短裤裙是被许可的。
不过在某些时辰也会感想不少旧习存在，比方去寺庙释教不许可穿短裤裙，尚有不少老头不爱好女性穿任何暴漏的衣服。
时装方面，在村落和偏僻山区，老挝各民族多穿本身缝制的衣服，在都市和经济较发财地域着装已商品化和国际化。
老龙族的民族时装与华夏云南西双版纳的傣族彷佛，男着无领对襟上衣，下穿沙笼式裤子，或穿长筒宽腿裤，女穿无领斜襟上衣，下穿筒裙。
老挝的节日
老挝比较首要的节日有开门节，塔銮节，泼水节，献岁等等。咱们比较爱好献岁和开门节。
献岁的时辰会和父母在家里大概寺庙里一同祈福，开门节的时辰老挝宇宙高低为庆贺这一广大的节日，会举办郑重的施舍庙会、放灯祈福及赛龙舟、歌舞扮演、保守拴线等运动。
由于东南亚受“小乘释教”影响粘稠的国度，他们过“佛历献岁”（梵语音译“宋干节”）相当于华夏傣族人的“泼水节”大概在公历的4月13-16日。
他们说过节时有心义的事变：父母在家在寺庙会做一些祈福。尚有浴佛节在街上彼此泼水、祈福，让质朴的水清洗掉往日的疾病、灾害和乞求来年雨水足够，五谷丰产，款待美妙的新的一年。
第一次来往汉语
他们大大都人第一次来往汉语是由于孔子学院在老挝的设立，大概有好友在孔子学院研习也使他们形成了浓重的兴味，也有的是亲友老友有来华夏修业，使之景仰。
也有人是由于苗族说话与汉语拼音有必然的彷佛之处，学起来有必然的根基。固然也有人是到达海师第一次来往研习汉语。
关于为甚么取舍来华夏粹习，中公有哪些吸引他们的场合，他们不约而同给了一模同样的谜底。
他们说，华夏的进展相当疾速，华夏对进展华夏度的援手和赞助力度相当大。
华夏曾经在老挝有多个公司和工场，在华夏留学，会说汉语，将希奇利于他们找办事。
华夏的山川美景，人文遗迹，美食小吃等等都是吸引他们到达华夏的缘故。
他们想去北京，上海这些大一线都市看看，看一看有别于本身国度安静生涯的一面。
想登上长城，想去看看和老挝不同样的故宫，想去试试北京烤鸭的风韵，想去品品西安小吃的绝美。
在海师研习你感想
华夏教导和老挝有甚么不同
老挝的高考与华夏不同，在老挝，首先取舍高校，尔后每个高校会举办测试，测试也分为口试和笔试，尔后再遵照成绩取舍。
能够取舍多所高校同时测试。研习科目上也有必然的不同，华夏事研习语文，老挝研习的是老挝语。
而老挝每年稳固测试的科目惟独三门，老挝语，数学和英语。数理化则是每年取舍一门举办测试。
到达华夏畴昔，处境转变很大，书院比较肃静。气象，温度会有较大不同，宿舍会很安适。与华夏人打交道不必然会很通畅。
而到达海师此后，他们惊叹的发觉华夏这个地大物博的国度，并没有让他们有太多离家的失落。他们说，在海南和桑梓的气象差未几。
有了不少华夏的好好友，没有让他们在别国异乡感想迟疑。
但海南相对华夏一线都市设备没有那末完整，因而很想去北上广这些大都市看看是甚么模样的，盼望真实的明白快节律的都市会是如何的急忙。
在修业的路上，他们也不断在发奋着。他们说：最爱好的课程是归纳，刚来往汉语的坚苦:听力，不过由于后来的发奋此刻曾经有了很大的进取，但赏玩越来越难，还需求延续发奋。
他们说：来华夏修业的日子也不短了，对华夏也有了比较浓重的情绪，并且华夏经济发财，进展的比较好，机缘也会更多，来华夏成就了不少，也盼望桑梓有更多的小同伴来。
回忆华夏
据说老挝的生涯节律比较慢，人们满足常乐，而在华夏人们的生涯节律每每比较快，你们到达华夏事否有甚么不适应？
华夏的生涯习惯方法和老挝的最大的不同你们感想是甚么？转变了你们哪些原有的生涯习惯？最大的成就是甚么？
有甚么回忆深入的经验能够和咱们分享一下嘛？最大的成就是甚么?结业有留在华夏的主意吗？
华夏人步行好快，走在路上看到的华夏人大多都行色急忙，咱们来了华夏一段功夫后也悄无声息的，步行劳动都变快了不少。
在华夏不少时辰都是在赶功夫，华夏人功夫看法很强，在咱们国度迟到并不能是一个很严峻的事变。
首要不太习惯饮食方面，由于在老挝咱们首要吃糯米，而华夏主食百般，大米，粉汤面食都有。
并且老挝饮食相对平淡，华夏爱好比较香的食品，因而饮食方面相对比较油。老挝饭菜大多是用火烤的，并且不少时辰用膳时用手去抓饭吃。
刚来的时辰感想麻油吃的很不习惯，比方暖锅内部不是独自的辣，而是又麻又辣。
从别国异乡到达华夏，最大的成就是：由于说话处境更为会说汉语，更为明白华夏，让咱们回忆深入的是华夏师长教汉语，很意思。
咱们很爱好书院结构的运动像行为会，尚有啦啦队，咱们很爱好为行为健儿们加油拍手，也爱好在操场上驰骋的感想。
他们说，相关于南校咱们爱好桂林洋的处境，观赏“羊村“的十足。大概桂林洋相关于南校来讲更为的肃静，更为像他们的桑梓，更为相符他们对大学的设想。
说到想学的业余他们纷纭说着：假如一年级结尾选业余的话，想要研习经济治理，经济学，经济生意经济大类。
当咱们问道为甚么的时辰。他们笑道，归国能够做生意，并且华夏人在老挝公司不少，找办事轻易。
跟着功夫的推移，咱们采访也快要序幕，老挝的小同伴们奉告咱们，他们很爱好华夏，华夏人很求实，在华夏，他们学到了不少东西，获得了很好的训练，华夏的处境也很俏丽讲授办法很详细和贴切，他们的汉语程度和写字本领都是在华夏获得了很大的抬高。
咱们问到，假如有机缘，他愿不肯意留在华夏时，他说，他很舒服，但只舒服在华夏呆几年，由于，他眷恋他的家人，尚有他们的故国，他们要回故国去，把本身的芳华和聪颖贡献给故国，真是，谁言寸草声报的三春晖。
着末的着末，我想说。假如你爱一部分，必然带她去老挝，去感应那一对双虔敬的眼睛。去浦西山看日出，将琅勃拉邦小镇一览无余，在这般圣洁的场合，将一堆情话，世世代代。
衣着老挝保守的时装，走进塔銮，许一个长生永久的盼望。去瓦普庙，抚摩石壁上绚丽的图案，感应老挝史乘的魅力。
假如你爱一部分，带她去老挝，趁原始丛林还在，趁天际还蓝，趁着安静平宁，咱们都还能听到本身本质的声响，去做最首要的取舍，去维护最首要的人，去过最想要的生涯。
《回忆华夏》
假如你爱一部分，
假如你爱一部分，
带她去老挝，
趁原始丛林还在，
趁天际还蓝，
趁着安静平宁，
咱们都还能听到本身本质的声响，
去做最首要的取舍，
去维护最首要的人，
去过最想要的生涯。
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编纂
常凯云李钰
责编
李冰洁
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