飞机发出低沉的轰鸣声，飞向天空，飞向心仪已久的*金佛国缅甸。同行的还有青岛另一个旅游团也是去缅甸，大概是早上3点多就要起床赶飞机的原故，人们都比较安静。
缅甸被赞为“世界十大摄影基地”，第二大城市曼德勒乌本桥的日落、古都蒲甘的佛塔群和日出，这些享誉世界的名胜和蜚声世界的玉石珠宝、热带水果让我产生了非去一探究竟的愿望。飞机到了泉州经停，重新上飞机时，机上多了一帮泉州旅行社组织的缅甸旅行团。机上一改原来安静的状态，闽南话此起彼伏，环境变得糟杂起来。
望着眩窗外浓浓的云层，想到云层下是阴暗的天气，心里不禁祈祷：“老天保佑缅甸的天是晴朗的天，让我们的行程顺利吧。”飞机到云贵地界，云层变得稀落起来，能看到下面的山脉、道路、村落和弯曲的河流，我的心情也好了许多。一路颠簸9个多小时，我们终于在缅甸时间下午3点半多（中缅时差为1个半小时）到达缅甸。
接站的是一个名叫阿斌的有中国血统的小伙子，来自佤邦。据他自己介绍，他是中国远征*留在缅甸的第三代后人。在云南上过大学，在家乡当过老师，一路上对缅甸的历史如数家珍，侃侃而谈。因为前年中缅签订旅游协议，他被选为缅族中文翻译，专门接待中国游客。
我们这辆车的接待人员足已让我感到震惊和骄傲：听说过去朝鲜旅游吧？据说除了领队导游外，还有专门的安全人员陪同。而我们车上有领队、缅族导游、阿斌、驾驶员、副驾驶（专门负责指路和缴过路费），还有一个缅族小伙子坐在驾驶员和副驾驶之间扮着跑腿的脚色。
一共6个人为我们服务！而我们乘坐的37座大巴，只有我们16位客人。一路上讲解也好，安排食宿也好，都是阿斌在忙碌。缅族导游不过跟在后面，偶尔跟阿斌用缅语交流几句，其他就其本上看不到他的身影。为什么不直接让阿斌做导游？阿斌自己做了解释：原来，佤邦拥有自己的*府和*队并且一直在谋求自治，缅甸*府不承认，多次征剿未果，我们去的时候双方还在发生战争。
佤邦人不属于国家正式公民，没有身份证，也不能在缅甸正式工作，更不能出国，所以不能担任正式的导游工作。据说，明年缅甸会大量从中国聘请导游，阿斌这样的导游翻译只能失业。好在阿斌家里比较有钱，两个哥哥一个从*、一个从*，家里还开有超市，阿斌又是老师，衣食无忧。
车行在曼德勒的街市，房屋低矮，道路也很陈旧。有点像六七十年代中国的县城。唯一不同的是，偶尔见到的佛塔和具有缅甸特色的建筑物。缅甸的行道树没有什么规划，种的很杂，常见的有菩提树、扇蕨、榄仁树和*连木等，看起来有些杂乱。马路上车辆比较少，多数是摩托车，交通警察也很少看到。
第一站，我们去看陶佛塔，走在景区外面，就看到一片恢弘的白色佛塔群出现在我们面前。固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于年修建完成，当时的缅甸国王叫敏东王，他认为把经书抄写在纸上不容易保存，而刻在石碑上则千年不坏。于是召集了全缅甸和东南亚共计余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在方云石碑上，一块碑刻藏于一座佛塔，所以形成了壮观的佛塔群。
塔院面积13英亩，中央一座高耸的佛塔就是仿造蒲甘瑞喜宫建造。当时敏东王宣布：谁要是能在碑刻上找出一个错字，就奖励一只金元锭，结果一个错字也没找到。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要天。
佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。东南亚的佛教属于小乘佛教，与中国的大乘佛教不同的是大乘佛教把佛神话了，强调佛的威严，是整个极乐世界的统治者。所以中国的寺庙基本上千篇一律，每个寺庙都有大雄宝殿、四大金刚，十八罗汉。
寺庙显得及其威严和庄重。拜佛的人诚惶诚恐、肃穆虔诚。而小乘佛教讲究度己，认为释迦牟尼是觉着、传教师，是一个普通的觉悟者。寺庙里装饰的金碧辉煌，五彩缤纷。人们跪坐在佛像前，就像是跪在一个长者面前娓娓地诉说家常。佛寺的长廊卖小商品、水果的摊贩很多，走累了的朝拜者一家席地坐在一起吃些东西，感觉就像是在一处公园，没有国内的寺庙那种威严与压抑。
从固都陶佛塔出来，按照阿斌的指引，往右走大约一华里就是山达穆尼寺。街道两旁全都是做买卖的摊位，有卖服装的、儿童玩具的、各种当地小吃的、进寺庙用的鲜花的。据阿斌讲，由于缅甸人生活水平较低，普通老百姓家庭都没有冰箱，所以他们普遍爱吃油炸的食品，阿斌再三嘱咐我们这里卫生条件差千万不要去买马路上的食品，不然会肠胃不适。所以看到那些炸的像面饼，上面还有粘有已经炸酥了的蚕豆大小的小鱼。我们就像躲避什么似的赶紧离去。
山达穆尼寺庙建于年，是敏东王为了纪念被杀害的弟弟所建（一说为感谢弟弟的救命之恩而建）。走进大门，来到长廊，就可以看到长廊尽头正中间的金色的大佛塔(里面存有敏东王弟弟加襄王的骨灰)，和塔中供奉的金色佛像，这尊佛像据称是迁都时，敏东王从阿玛拉普拉古城迎过来的。旁边还有一座小金塔。围绕着大的金塔，以此往四个方向呈正方形延伸，布满了密密麻麻的白塔座，形成一个整齐的白塔方阵。每个塔顶都有金色的铃铛，微风轻拂，铃铛发出阵阵声响，仿佛是敏东王的弟弟在向哥哥诉说衷肠。从山达穆尼寺出来，我们直奔乌本桥。
乌本桥建在曼德勒的东塔曼湖上，全长米，桥柱与桥柱之间相距3米远，桥柱有多根。整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。历经多年的风风雨雨，依然结实坚固，是目前世界上最古老和最长的柚木结构桥。乌本桥上看落日成为世界上十大看日落的著名景观，成为来到这座桥上的人们奢侈的享受。
深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会赶来乌本桥，立誓永葆和睦互敬的精神。踏上乌本桥，似乎有一种上当的感觉，简陋的木板，似乎很随意地铺在上面，木板之间的缝隙也很大，两边没有护栏，只有隔几步就会有一根伸出来的高矮不一，粗细不一的桥柱可以扶一扶，走在上面未免有一点心虚，根本想象不到这会是珍贵的柚木。
晚霞在桥的西方渐渐多了起来，衬着远处湖边的白塔和巨大的树木，发出金色的余光，渐渐地，乌本桥在晚霞的辉映下，变成了金*色。本来我想把桥走完，走走拍拍走过大约五座亭子，结果前面还有一座亭子，距离岸边还剩四五百米的样子，怕时间不够就返了回来，到桥下拍了几张。天空绚丽多彩，东塔曼湖上的延伸到对岸的乌本桥在晚霞笼罩下显现出奇特的魅力，桥上来往的人群，在橙色天空的衬托下，犹如一副动态的画卷，描绘出芸芸人生。
第二天，我们前往位于乌本桥头的马哈伽纳扬僧院，参观千人僧饭。千人僧饭顾名思义就是超过一千人用餐。MahaGanayonKyaung马哈伽纳扬僧院，是全缅甸最大的僧院。这里犹如一所僧人大学，学生人数接近人。每天上午10点，游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面，颇为壮观。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。这与我国寺庙的和尚只能吃素截然相反。
因为去的早，僧侣们还没出来，游客们都站在道路两旁沿上等待。导游们帮着维持秩序，不让游客们乱串乱站。僧侣们托着食钵三三两两从各自的僧舍里走出，前往最后面的院子集中。到十点钟，僧侣开始排成两行列队走出。穿紫红袈裟的是正式和尚；穿粉红色僧衣的是比丘尼（我国叫尼姑）；穿白色僧衣的孩子是寺庙的学生。阿斌在车上反复告诉我们，不要给僧人们送钱、送吃的，因为你不可能每个僧人都送到，没有接受到赠物的僧人，久而久之会影响到他的修行。
可是僧人的长列一过来，许多游客都往面前的僧人食钵上放钱和小食品。有的食钵上除了几元人民币，还有几种小饼干之类的食品、有的食钵上空空如也。他们都面无表情，机械地挪动着步子，似乎两旁的人群都不存在。他们已经习惯了这样的生活，把它当做修行的一部分。
中午在长满椰子树和用棕榈叶搭成的餐厅用过午饭后，我们开始向蒲甘进发。缅甸土地很多，但是耕种的很少。一路上看到的大多是荒野，一排排椰子树向后掠去，偶尔会看到一片玉米地。也会看到一些灰色的牛，懒散的趴在房外空地上。行驶中会看到两条牛拉的牛车，慢吞吞在公路上走着。会看到放牛人放羊人赶着灰色牛群、赶着红棕色羊群在公路上走着。真是离乡三里，别有一番风景啊。
从曼德勒到蒲甘，也要经过收费站，一个简陋的小屋，屋里坐着缅族女孩子，一个男子负责收费，车到小屋前，副驾驶会把已经准备好的缅币递给收费的男子，那个男子转身把钱扔进窗口前的纸盒里，里面已经放着一些收到的五颜六色的纸币。公路的状况就像我们七八十年代县城的公路，奇怪的是这样的公路也要收过路费。
行驶了大约3个小时左右，我们终于到达蒲甘。下车以后等待的时候，一座平房前一位拿枪的小伙子引起了我的注意。这位小伙子面容清瘦、黝黑，一双眼睛炯炯有神，上身穿灰色制服衬衣扎红领巾，蓝色的裤子腰带外系着武装带，裤脚收在长筒马靴里。手里提着一支枪身有些掉漆的AK47冲锋枪，我示意和他合个影，他笑着点头同意。
一会儿，一辆辆马车聚拢在我们面前，阿斌让大家两人一组上马车。我和萌萌表弟一前一后上了马车。马车一辆接一辆走上小道，我们要围着蒲甘古城转上一圈，大家都兴奋地不得了，眼睛似乎都不够用：左边树丛里冒出一座佛塔，右边墙里出现一片塔林。我们俨然成了蒲甘王朝的贵族，巡视着精美的艺术宝库。
蒲甘位于缅甸中部，紧贴在缅甸第一大江伊洛瓦底江的右旁。这里是亚洲三大佛教遗迹之一，曾经的.6万多座佛塔和寺院赐予了这里“万塔之城”的美誉。公元11世纪初叶，缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战，吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国，在蒲甘建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，于年定都蒲甘，这就是著名的蒲甘王朝。
我们坐在马车上，感受到昔日蒲甘王朝的辉煌、感受到佛塔建造艺术的魅力。路上停在了两处佛塔遗址，徜徉在荒草中的砖石小路上，徘徊在现实与古塔之间，人和历史在进行沟通和交融。你能感受到佛法的力量和人民的智慧，感受到“无我”的状态和精神的解脱。
晚餐就在伊洛瓦底江边华丽的南达文餐厅用餐，我走到江边，江水缓缓而流，江面在夕阳的余晖下闪着粼粼的波纹。西岸遥看处白尘滚滚，似乎有两*在厮杀，那不过是收割后的农民在烧荒留下的余烬。江边芦苇随微风习习摆动，四周显得寂静而又荒凉。
其中，曼德勒、稍埠、卑谬与兴实达具有良好的码头设备。又为缅甸的农业做着贡献，人们开渠引流、筑坝蓄水灌溉着农作物。伊洛瓦底江三角洲盛产大米，是世界主要大米产地之一。
草长草枯，流水不复。伊洛瓦底江水平缓的流着，波澜不惊，仿佛一位长者在谆谆的讲着这里的千年故事和不朽的历史，东岸的佛塔在*昏中渐渐变得模糊。它们隐藏在草丛里、淹没在暗夜中。夜色掩盖了那些佛家的理念，掩盖了古代人们对人生的向往，也掩盖了许多动人的神奇的传说。
晚餐后，阿斌说现在正是东南亚的第二大节日“点灯节”，夜间去瑞喜贡塔会看到点灯节的盛况。所以我们趁夜赶往瑞喜贡塔。瑞喜贡塔又称瑞紫光塔、瑞西光塔，为缅甸久负盛名的古塔。公元年由最早统一缅甸的蒲甘王朝阿奴律陀王建造，江喜佗王完成。是蒲甘最古老的塔，也是最壮观、工程最浩大的塔。
该塔高40多米，周围环绕着53尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一铜亭，亭内各有一尊精美绝伦的立佛。坛台之间的长廊涂釉方砖上，刻有幅左右的浮雕。塔内游客较多，一群比丘尼坐在塔对面的房檐下，默默念经。在感受到佛塔的精美和浩大后，围着佛塔转了一圈就走出来了。
早上4点多钟，大家忙乱地从每个房间里走了出来，往宾馆主楼停车的地方走去。天空还是黑黑的，昏暗的路灯下，一排高大挺拔的椰子树直插夜空。大巴冲破暗夜往外驶去。经过一条条昏暗的街道，进入古佛塔区停在停车场。右边一座小山坡影影绰绰已经挤满了人。上坡处小贩们在叫卖着煮熟的玉米。还有的摊贩拉着电灯在卖木质工艺品。上坡来一看，等着观看日出的人们已经挤成了三排。
天色渐亮，太阳还没有见到，我四处看了看，原来这座“山”就像是一座L型的堤坝，从东坡上来往南延伸约米就到了坡底。坡的东面是一片泽国，一弯湖水映着昏暗的天空。周围的灌木丛中，高矮不一、红色和白色的佛塔比比皆是，蔚为大观。人们纷纷利用这段时间以此为背景拍照留念。
天已大亮，太阳在一片云层里露出一点红色，“太阳出来了”，人群一陈骚动。我也把相机对准云层，可一会儿，太阳又隐藏在云层里。“云层太厚了”人们叹息道。热气球东北方的丛林里升腾起来，一只接着一只，缓慢的向太阳的方向移去，而太阳也好像要配合热气球的行动似得露出耀眼的真容。看了一会，人们逐渐散去，我们又驱车去了昨天来时停靠的阿南达寺。
阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑，整个寺院呈正方形，占地近百亩。院子正中心就是阿南达塔，塔座是印度风格的正方形大佛窟，东南西北面各有一门，门内有一尊高约十米的释迦立佛。我们先走到佛窟内拜谒了东西南北大佛，为了图吉祥又在外廊转了一圈。走到院外，不少穿着筒裙的缅甸妇女在院里拍照，四周种着高大的文冠果。阳光把地面晒得很烫，走着就感到脚底有些受不了。草草的拍了些照片就逃也似的出来了。
回到酒店用早餐时，我们被酒店的环境惊呆了：主楼是典型的双层缅式楼房，二层是餐厅。对面是很大的花园，铺着草坪，草坪中间的合欢树下，停放着一辆古老的木轮车。周围是茂盛的林木，外墙边种着高大的椰子树。主楼外的道路上和假山旁盛开着奶*色的鸡蛋花和玫红色的三角梅。
早餐是在一个带顶棚的大阳台上吃的自助餐，主食有面包、蔬菜、炒饭等，还有各种茶饮和咖啡。服务生在熟练地用小平锅煎蛋。我们找了个地方坐下，吃着美食，看着户外的美景，让人兴奋不已。几朵白瓣红边的五角形沙漠玫瑰，从阳台的护栏外探出，看了不禁心旷神怡。我们住的地方叫欢聚
蒲甘莲花酒店，除了主楼，都是一排排花园式平房，每间房子外都有个小阳台，安放着藤椅。
房前栽着高大雄伟的的椰子树。客房区中间是游泳池，池水清澈，映着蓝天。回到房间，大家换上泳衣泳裤跳进水里，尽情的嬉戏。蓝天白云、椰树躺椅、池水畅欢，这些以前在电影里才能见到的场景，似乎在一夜之间实现了。
将近中午，大家尽兴的从水里出来，上车又踏上了回曼德勒的旅程。接近曼德勒，我们去了享誉世界的翡翠塔。翡翠塔建有四门，四有回廊相连，到处镶着翡翠原石。人们摩肩接踵前来膜拜和欣赏，一群小和尚在大和尚的带领下也来观摩。翡翠佛塔高76英尺（约23米），周边英尺（约53米），由吨翡翠原石建成。
一个华人玉石商人叫苏奈，母亲生了重病，他到处求医拜佛把母亲的病治好了，他认为这是佛祖的法力帮助他母亲治好了病。于是想建座佛塔，一是为了保佑母亲，二是为了报答佛祖。但是苏奈又不想建一座普通的佛塔，于是他想到了翡翠原石，他把自己保存的原石计算了一下，请了日本的设计师设计塔座，自己设计图案，挑选玉石，还请了数十位雕刻艺术家精湛施工。可是人算不如天算，在建造过程中他发现自己所存的原石还远远不够。即便是变卖所有家产，自己一贫如洗也没有建造起来。于是他只好厚着脸皮召集他所熟悉的玉石商人，对他们说：我建造的翡翠塔还缺不少原石，大家能不能先借给我，我这一辈子做牛做马也要还清大家。
玉石商人们为他的孝心和对佛祖的诚心所感动，答应捐献原石，帮他完成义举。翡翠塔从年开建，到年竣工历时三年而成，当时估算一下，价值8亿美金。翡翠塔建成后，苏奈想，这座塔是玉石商人们共同帮助他建成的，不能独占，应该回报社会。年，苏奈把翡翠塔捐给了曼德勒市*府，让广大民众都能参拜和欣赏。苏奈的诚心感动了玉石商们，为了帮助苏奈重新崛起，玉石商人们打破了现钱交易的原则，纷纷赊账送给苏奈原石，其中有一块原石切开后是墨绿色极品种水翡翠，苏奈又做了一个令人惊讶的举动，他把这块翡翠又献给佛祖，嵌进了已经建成的佛塔。短短几年，苏奈又变成了玉石富商。人们说，这都是他敬佛尽孝所得的善果。
早上出发的较晚，主要行程是白玉佛寺。上午先去玉石加工厂，在一间很大的展厅里，被切割开的玉石摆满一间礼堂。墙上的大屏幕播放着玉石矿采挖的纪录片，那是一个很深的大坑，汽车在里面像一只只昆虫艰难的爬来爬去，本来是一座山，山挖没了只能往下挖。屏幕上低沉的声音说：“再有20年，缅甸的翡翠将被采挖夷尽”。展厅外面是面积不大的加工车间，工人们正在切割和打磨玉器。穿过展厅再往里，是一间更大的玉石商店，一些团员在采购吊坠和手镯。
中午用餐的地方依然是特色餐厅，叫曼城餐厅，餐罢我们直奔白玉佛寺。白玉佛寺又叫加乌库奇佛塔。建于公元—年，位于曼德勒山的南入口边。塔内有一尊大佛像，由一整块重吨的绿色大理石凿成。据说从附近伊洛瓦底江畔搬运这块大理石到现在的地方，用了1万名人工，费时13天。塔四周另有80尊塑像，代表佛祖的门人。寺内装饰的精美绝伦，佛像和门人刻画的细致入微、习习如生。
我们在入口处看到一群孩子，我提出给他们拍照，他们很开心的聚拢在一起，打着V型手势让我们拍照，天真无邪，令人怜爱。封闭的长廊照例是众多小商铺，买着服装玩具、木雕泥塑和佛教器皿。惜缘和老公看好了一只木雕大象，要价缅币，我们帮他讨价还价，缅币收入囊中，比国内买同样的大象要便宜一二百元人民币。
出了白玉寺，我看还有时间，便急奔曼德勒山的方向，在正对曼德勒山的路口拍了一张。往回走的路上，看到马路对面有一条河，对岸是城墙和缅甸风格的箭楼，规模和气派有点像北京的紫禁城。我猜想那一定是曼德勒大皇宫的城墙，回来一问导游果真如此。旧皇宫其实早已毁于战火，新皇宫为现代所建，大部分建筑被用作*营，只有主皇宫等部分供人观瞻。可惜我们的行程里没有这里，令人稍感遗憾。
夜晚降临时，车停在一处灯火通明的大草坪外，草坪上排放着圆桌和长条桌。草坪外是一条闪着灯火余晖的河，河边一排高大椰子树下，隔十几米就有一间漂亮的吊脚草亭，原来这就是我们要用餐的河边花园餐厅。秀丽的异国夜景让大家忘掉了食欲，纷纷拍照。吃着丰盛的美食，喝着甘醇的扎啤，欣赏着美丽的夜景，让大家流连忘返，宛若仙人。以致领队小马前来催促，大家才恋恋不舍的离开。
夜晚入住花园大酒店，这是一家五星级酒店，放下行李，我们换上泳衣来到31层的露天泳池。游了一会，凭栏望远，曼德勒城灯火阑珊，隐藏在黑色树丛中的佛塔在灯光里闪着金色和银色的光芒。只有夜色，让人只看到靓丽的一面，掩盖住那些简陋和贫穷。
最后一天在缅甸了，早餐前我约表弟到街头散步，这是接触老百姓生活百态的最好时机。行人较少，化缘的僧人却很多。一些僧人手里托钵，大步流星。更多的是成群结队的比丘尼，遇到居民分食，便有秩序的排起单行队列。
在缅甸，住户或者商铺老板们，每天早上会准备一罐米，或者别的食物，遇到化缘的僧人便舀上一勺。如果忘了准备，也可以捐钱代替。曼德勒虽然是缅甸第二大城市，基础建设和交通却很差。没有公交车，居民出门要坐一种用皮卡或者小型货车改建的客货两用车，车行驶在道路上，如果看到有搭车的人，车随时会停下，如果人多就会坐在车蓬顶上，看了让人捏把汗。
走到一处较大的佛塔，因为没有翻译，不知道叫什么塔，塔前两尊像狮子又像麒麟的巨兽盎然挺立。缅甸的寺庙前和佛塔前都有这种巨兽做守护神。传说它是狮子和人结合的后代：缅甸古代有一位公主，看上了一头雄伟的狮子，相爱并生下了一个儿子。
狮子后来残暴成性，为害一方。他的儿子长大后为除暴安良，便去寻找狮子为民除害。找到狮子后，开弓放箭直射狮子，开始狮子知道是自己的儿子，心存善念，儿子射出的箭都射在狮子身上后掉落下来。三支箭后狮子发怒，恶从心生，一支箭射中狮子心脏，狮子大吼死亡。儿子回家后告诉了母亲，母亲哭着说：“儿啊，你杀死的是自己的父亲！”儿子悲痛万分，自杀身亡，身体变成现在的样子，在寺庙前看守忏悔。故事悲婉凄凉，令人唏嘘。
佛塔四周还有不少荒凉的佛塔和废墟，少有人光顾。佛塔周围有许多加工出售佛像和佛具的商店。有白色大理石的，有铜质的，还有泥塑的佛像。一座佛塔前，工人们在开裂的泥塑半成品身上补着腻膏。一处河边上，一座两层高极具现代建筑风格的白色楼房出现在眼前，与周边的简陋民房形成视觉冲突，不知这是哪个达官贵人的府邸。
在缅甸，60%以上的人在从事农业，工业化程度不高。昂山素季的声望很高，到处都能看到她的画像，老百姓对她寄以厚望。缅甸面积约67.85万平方公里，形状像一颗钻石。海岸线长3公里，对外合作潜力大。矿藏资源丰富，石油、天然气储量较高。
缅甸如果不打仗，不受**府控制，经济会快速发展，不亚于中国。也许阿斌说的有些激进，但是缅甸不缺资源、人民也不缺动力。假以时日，缅甸会成为一个强国。阿斌虽然是汉族，家乡得不到缅甸*府的认可，骨子里还想着回归中国，但是他说起缅甸，依然是充满希望、充满柔情。“再给缅甸20年，缅甸会成为强大的国家！”我们就此祝福他吧。
（作者：矫海青系青岛市作协会员、青岛市当代文学创作研究会会员、山东散文家学会会员）
